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从《道德经》第十五章感悟

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬庄重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。

在《道德经》这一章,表述的是一位善于行道的人:微妙玄通、道法自然……一切都是自然而然的样子!谁能在浑浊的浊流中去除心灵的污染,让心灵慢慢澄清安静下来;谁又能在清静自守中让清静正气慢慢发动起来,在喧嚣红尘中逐渐显现出生机?能做到这样的人,唯有得“道”的人(或自然事物)……

我们及大多数成年人都喜欢去改变、干扰、干涉他人或者是其它的事物,对于陌生人或外人,有时也许会稍微客气含蓄一些。但,对于家中父母或孩子,这种干涉就会显得频繁和犀利!例如:也许是作为一位中年朋友的父母,在过去的岁月里,父母们的一些言语和行动曾经在这位中年朋友的心里留下了阴影,过往种种觉得父母不公、过于严厉或对自己过于强硬!现在回想起自动绕线机厂家来仍然心有余悸 ,可是,这些都不能作为不善待父母的借口,因为,父母也往往是“不得不如此”!人啊,来到这个世界最大的关系也就是自己和父母的关系,如果没有父母,绕线机厂家也就没有我们的身体,时刻警醒自己这一点,负起自己应该承担的责任,而不用考虑其他兄弟姐妹怎么做,因为各人的承载能力、心量、气量以及做人做事方法往往都是大相径庭,自己改变自己!凡事求诸于己!相信有一天很多事情也可以放下,自己也可以顺其自然、顺应着父母几十年形成实际上已经不可逆转的脾气的种种……

对于孩子,在一位中年朋友盛怒状态下,最好还是让家庭中温和一点的成员去和孩子沟通,而盛怒者最好暂时回避或者沉默。因为,盛怒之下以及其它很多不良情绪之下,所说的话、所做的事情都会或多或少背礼越轨,甚至让事情越变越糟糕!故此,不过多的干涉、不强加于人也许会更好,至少可以让孩子避免一些不必要的伤害。

事物在发展过程中,也特别需要“顺其自然”,那些过于强硬的事物,急于改变一些物体的本性,直接的外力一瞬间强加于物体,有时候物体会被折断或者损坏!不如不用大力,让其自由发挥,也不用外力过多施加,物体的纯朴本真也会一直保持!我们不能随意去改变自然事物的性状。

保持“不盈满”,也就是具有“凡事不追求完美”的特点,这样,通过不断学习、努力,就可以在原有的东西的基础上,不断注入新的能量,一直保持不盈满,就会一直虚心学习、向上向善努力,这就是“大道”的妙理。

[附记:一般大理、丽江地区一带农村建房之中风水学上“天斩煞”的简单化解方法:在一些农村里,有两家的高楼耸立,两栋高楼的之间行成狭长通道,直冲另外一家人的大门、楼房、偏房……的风水学煞气,是为“天斩煞”,需要化解。一般化解的方法为:一:铜马一对或麒麟一对;二:以八卦凸镜或凸面罗盘解之;三:依然是带有八卦图的“泰山石敢當”解之,如果距离较远那全自动绕线机厂家也不用带八卦图;四:其它未尽事宜,以当时当地视情况而解(因地制宜、因时制宜)。]

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