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地方红色文化资源的育人功能及其实现

习近平指出,文化是一个国家、一个民族的灵魂。红色文化作为中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,是塑造社会主义新人的宝贵资源和重要素材;充分开发利用地方红色文化资源,能为高校思政理论课实现铸魂育人目标注入强大的精神动力。

从实践活动出发解释文化的形成、揭示文化的本质,把文化理解为人的“感性—对象性”活动的独特表现方式,认为文化是人的本质和本质力量的对象化。这是马克思文化观的根本观点,它赋予文化以实践的内涵和“人化”的性质。正因为文化是人的本质力量的体现和人的主体性的确证,是在实践活动中展开的人的独特存在方式,因此,文化的基本功能在于“化人”即“塑造人”。文化在深层本质上是围绕人且指向人的,人的发展和解放始终是文化发展的根本目的和价值指向。这也是马克思文化观的主体向度和根本旨归。因此,“文化上的每一个进步,都是人类迈向自由的一步”(马克思语)。

红色文化作为一种特殊的先进文化形态,同样具有其实践基础和主体向度。红色文化的实践基础体现在其形成、内涵和载体等方面。从红色文化的形成上看,它是在历史实践创造中进行的文化创造,是中国共产党领导中国人民在新民主主义革命、社会主义革命和建设实践中创造出的一种革命性文化形态,植根于社会主义革命和建设的伟大实践征程中。从红色文化的内涵上看,它是自近代以来以中国共产党人为主体的仁人志士在实现民族独立、国家富强的过程中凝聚积淀起来的历史遗存和革命精神,是在革命实践中把马克思主义基本原理与中国优秀传统文化结合起来展现出的中国特色和时代特征的先进文化。从文化载体上看,红色文化作为对近代中国革命和建设成就的精神总结,总是通过一定的物质载体,如革命战争遗址遗迹、烈士故居、文献资料、历史记忆等体现出来,是实践活动和革命精神的物化成果形态,即一定的物质实体形态所承载着的革命精神。可以说,红色文化资源是主观精神形态与客观物质形态的有机统一。

所谓文化的主体向度或主体性立场,就是把人看作一种文化存在物,它受到人类特有的文化遗传机制的制约,从而把人的成长和进步同文化的发展联系起来,并作为判断和评价文化发展状况的价值标准。在这里,红色文化的主体向度主要体现在其作为一种文化基因所具有的“育人”价值和功能,并努力使其成为红色文化资源的传承者、发展者和创新者。

今天,中国特色社会主义进入新时代。随着中国改革开放的深入推进和经济社会的深刻转型,人们之间的利益格局与价值观念呈现多元多样多变之特征,民众的价值追求、选择与整合也遭遇空前的迷茫、困境和挑战,这也激发了社会各界对社会主流价值观的渴望和探求。红色文化资源作为革命和建设的历史遗存和革命精神,是诠释中国共产党人“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”这一初心和使命的历史载体和鲜活教材,其承载的价值观具有独特的育人功能。之所以具有育人功能,根源于红色文化承载的优质资源,其蕴含的传统基因及其精神价值(即中国共产党人在革命实践中体现出来的崇高理想信念、深厚的家国情怀、高远的价值追求、卓越的精神品质、艰苦奋斗的精神等),与高校立德树人这一思想政治教育根本目标(坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神、增强综合素质)之间具有内在契合性和高度一致性。如果按照知、情、意、行来考察的话,其育人功能主要可概括为:(1)认知优化功能。“历史是最好的教科书。”红色文化是中国革命和建设的历史见证和政治记忆,不仅可以优化对党史、国史的认知,还能增强道德认知、价值认知,从历史中汲取智慧和真理的力量,提高对历史虚无主义或将红色文化娱乐化、庸俗化、形式化等错误思潮和做法的辨识力、批判力。(2)情感激化功能。红色文化资源发轫于中华民族救亡图存之时,凝聚了无数仁人志士、革命先烈对祖国的挚爱之情和对民族解放的昂扬激情,对于激发大学生爱党爱国的家国情怀、奉献精神,实现中华民族伟大复兴中国梦,具有重要的滋养功能。(3)信念固化功能。红色文化蕴藏的红色底蕴是通达理想信念的文化根脉,具有坚定和巩固大学生中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想的核心育人功能。不仅如此,红色文化是以马克思主义中国化的成果为主导,在继承和发展中国传统文化优秀成分的基础上,实现了对传统文化的现代转型,生成为一种新的时代精神和价值体系,因而成为中国文化认同和文化自信的本源支撑。(4)行为活化功能。“凡贵通者,贵其能用之也。”在实践活动的熏陶和体验中达到行为的自觉和自律,是立德树人的根本路径。红色文化以其感人的事迹、鲜明的人物形象、鲜活的实物场景感染人,达到行为活化的育人功能。

充分发挥文化资源的育人功能,需要积极拓展文化育人的基本路径。不仅需要将红色文化资源有机融入思政理论教学的“主渠道”“主阵地”,还要积极搭建校地共建平台,赋予传统红色文化资源时代特色和当代价值。

首先,通过主渠道,充分利用红色文化资源在高校思政课堂教学—校园文化—社会实践“三位一体”育人平台中的作用。应将红色文化资源融入思政理论课程的教学内容之中,或通过开设专题化讲座的方式,使其转化为优质课程资源,增强思政理论“第一课堂”的感染力、说服力和实效性;同时,积极拓展第二课堂,将红色文化元素渗透到校园文化建设之中;延伸“第三课堂”,通过组织学生参观革命遗址、纪念场馆等现场情景教学,把红色文化融入大学生社会实践活动之中。其次,通过校地共建、协同创新,开发和打造地方红色文化教育基地。红色文化资源在全国各地广泛存在,但其形成背景、表现形态、人物代表、时代内涵各异,需要后人结合地域特征和时代差异,因地制宜、合理利用,开发出具有地方特色和实践特色的红色文化产品。高校教师要充分利用自己的学科优势,做好深度挖掘和阐释研究,实现与地方宣传部门、文化部门资源的共建共享。最后,通过网络平台,结合当前经济社会发展需要,充分彰显红色文化资源的时代特色。应充分利用现代网络信息技术手段,制作红色文化资源库、网上纪念馆博物馆、多媒体影像视频、开发微课程微电影等,学习和宣传红色文化。同时,应充分考虑地方经济社会发展和时代环境变化,以及大学生群体和广大民众等不同文化受众群体的区别,既要做到弘扬主旋律、传播正能量,也要注意多元化、大众化,将红色文化资源蕴含的精神力量转化为建设现代化、实现中华民族从站起来到富起来再到强起来的伟大历史飞跃的强大动力。

(本文系浙江省社科规划课题“习近平治国理政思想的理论逻辑与历史逻辑研究”(16MYZX11YB)阶段性成果)

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